Udmurtska nacionalna nošnja

Nacionalna udmurtska nošnja simbol je napornog rada i točnosti. Kako bi napunile škrinju mirazom, djevojčice od 6-7 godina naučile su vrtjeti, a tkalački stan je bio glavni pomoćnik u ovoj stvari. I tako, u dobi od 16–17 godina, postale su obrtnice i majstorice, mogle su napraviti i svakodnevnu haljinu i vjenčanicu. A svatko tko se želio vjenčati morao je imati darove za budućeg muža i njegovu obitelj. Općenito, u prsima svake djevojke koja poštuje sebe, bilo je više od 40 različitih odjevnih predmeta.

Kostim Udmurta je talisman i zaštita od zlih duhova. Kako se Udmurti dijele na sjeverne i južne, tako se i njihova nošnja razlikuje po bojama, elementima i materijalima.

Prva odjeća za dijete bila je košulja za majku za kćer, a košulja za oca za sina. Do treće godine djeca su nosila odjeću svojih starijih. To nije bila toliko ušteda koliko osiguravanje udobnosti djeteta, jer je iznošena i oprana odjeća postala mekana, a novo grubo vlakno nije trljalo nježnu kožu.

Nekada je to bila jednostavna košulja. Sjeverni Udmurti su za njegovu proizvodnju koristili lan, a južni Udmurti konoplju. Također su korištena i izrađena kod kuće ovčja koža, platno i sukno. Po hladnom vremenu koristile su se vunene niti. Pletene su šorcom, koja se nosila preko košulje.

U poslijeratnom razdoblju, s pojavom tvorničkog tkanja, narodna nošnja počela je nestajati u pozadini. Rukotvorina se prestala cijeniti i novac je ušao u optjecaj.

Danas su domaća platna ponovno tražena i vrijedna, povijest se obnavlja. Sada svaka udmurtska fashionistica ima svoju moderniziranu verziju udmurtske narodne nošnje s inherentnom shemom boja i dekorom.

Kostim sjevernih Udmurta sadrži tri boje: bijelu, crnu i crvenu.

Južni Udmurti su se razlikovali po svojim svijetlim, raznobojnim nošnjama. To je uključivalo bijele, crvene, zelene i smeđe.

Vez na košuljama muškaraca pokazivao je njihovo zanimanje i također je igrao ulogu talismana.

Muškarci su se jednostavno odijevali. Tradicionalna nošnja se sastojala od košulje-košulje, prugastih hlača i pojasa. Košulja je bila bijela, obrubljena, a zatim se pojavila mala kockasta domaća tkanina. Hlače (erez) Udmurta po svom su kroju bile bliske tvorničkim. Zimska verzija hlača izrađena je od domaće vunene tkanine.

Zimi se preko košulje nosio pripijeni shortdarem. Za hladnog vremena nosili su sukman - kaftan, odnosno vojvode. Povrh svega nosili su se ovčji kaputi, opasani tkanim remenima i remenima. Za daleke ceste postojao je i dugi kaput od ovčje kože s velikim ovratnikom.

Pokrivalo za glavu bila je platnena kapa ili kapa od filcane ovčje kože ili vune (izy). Cipele su se nosile od limena, kasnije su ih zamijenile čizme, a zimi su ih spašavale filcane.

Ženska se odjeća razlikovala na nekoliko načina:

• mjesto stanovanja (sjeverno, južno);
• dob vlasnika;
• obiteljski status.

Sjeverni Udmurti usvojili su odjeću permskih naroda. Osnova ženske nošnje sjevernoudmurtske žene bila je derem - duga košulja nalik tunici. Povrh nje su nosili tikvice - pravokutni bib s nacionalnim vezom, shortdarem - ogrtač i azkyshet - pregaču bez gornjeg dijela, pričvršćenu za pojas, i pleteni pojas ili pojas s vezom.

Zimi je grijao quilimo kratkim darom - kaftanom preko košulje i ovčjim kaputom crvene ili crne boje.

Pokrivalo za glavu kombiniralo je nekoliko elemenata: šešir, veo, traku za glavu. Osnova je bila takya - šešir ukrašen kovanicama. Za djevojčice je postojala niska takya kotress, ali za starije djevojčice je već bila viša - kuziales takya. Nosile su i trake za glavu ukrašene vrpcama i vezom, a udane žene nosile su yyr kotyr ili vesyak kyshet - vezene marame.

Južni predstavnici Republike Udmurtije isticali su se svojim šarolikim tkaninama. Njihova je odjeća bliska Tatarima i Baškirima.

Ako je svakodnevna odjeća bila svijetla i šarolika, onda je vjenčanica imala uglavnom bijele boje.

Pokrivalo za glavu uključivalo je šešire, trake za glavu, ručnike, aishone - šešire s visokim čelom, marame. Južnjaci su nosili složena pokrivala za glavu. Preko vrpce se nosila marama, ukrašena perlama i vrpcama. Na vjenčanju je mlada nosila aishon, a na vrhu je bio syulik - široko vezeno platno ukrašeno resama. Djevojčica je ovaj komplet nosila sve dok nije postala majka, a udate su žene nosile i izvezeni ručnik, pričvršćen na vrhu šalom.

Na nogama su nosili chugle – čarape od bijelog ili plavog platna. Preko njega je bio omotan Binyalton - bijeli predznaci do koljena. Za muškarce su bile šire, kasnije su se pojavile pletene duge čarape sa svijetlim ukrasima. Cipele su se također smatrale tradicionalnom ženskom obućom, za blagdane su bile ukrašene perjem i perlicama, a kasnije su ih zamijenile blagdanske cipele. Zimi su obuvali čizme od filca.

Ženski nakit jasno je razlikovao njihove ljubavnice. Svijetle bibs s kovanicama služile su kao talisman za domaćicu.

Trake za glavu bile su ukrašene svijetlim vrpcama, novčićima i perlicama.

Udane djevojke skrivale su kosu ispod šalova i vezenih ručnika, ali su djevojke ukrašavale svoje knapse pletenicama, vrpcama, uskim prugama novčićima.

Južni Udmurti su se kitili butmarom - remenom preko jednog ramena s ušivenim novčićima. Ali sjevernjaci su joj dodali i crvene perle.

Udmurtska nacionalna nošnja sa složenim elementima i ornamentima danas se obnavlja i mijenja. Modernizirane opcije pretvaraju se u jednostavne haljine, suknje i košulje, ali ukrasi i ukrasi na prsima ostaju nepromijenjeni. Trenutno, udmurtski kostim doživljava novi uspon i dobiva sve veću popularnost.