Povijest nastanka i razvoja matrjoške

Matryoshka je smiješna oslikana igračka sa slatkim licem. Smatra se nacionalnim suvenirom, pa ga strani turisti i naši sugrađani rado kupuju. Mnogi ljudi misle da matrjoška postoji gotovo od vremena drevne Rusije, ali zapravo nije, a povijest ove igračke ima vrlo originalan razvoj.

Ne tako davno pojavila se drvena lutka s nama poznatom slikom i licem crvenih obraza. Ne biste joj trebali pripisivati ​​uglednu dob i tražiti podrijetlo korijena starih Slavena. Poznato je da je prva matrjoška napravljena 1890-ih. Rođenje igračke povezano je s popularnošću ruskog stila i zanimanjem za narodnu kulturu. Smiješna lutka izvorno je trebala demonstrirati tradicionalnu odjeću stanovnika raznih pokrajina, ali su se mnogi zaljubili u nju, što je dovelo do daljnjeg razvoja zanata.

Domovina prototipa matrjoške je Japan. Mnogi nikada ne bi razmišljali o tome, ali je u istočnoj zemlji dugo vremena bilo uobičajeno izrađivati ​​lutke i odvojive drvene figure.

Jedan od njih je portretirao mudraca po imenu Daruma. Vjerovalo se da pomaže u ispunjavanju želja i donosi sreću. Japanci još uvijek koriste takve figurice, postavljajući ih na svoj kućni oltar.

Također se vjeruje da je prethodnicu matrjoške stvorio odbjegli ruski redovnik koji se nastanio na otoku Honshu. Kao osnovu uzeo je figuricu boga po imenu Fukurokuju, koji se obično prikazuje kao lijep starac sa štapom ili lepezom.Igračka je imala oblik kruške, a unutar nje je bilo još nekoliko kukuljica koje su personificirale druga božanstva. Vjeruje se da je takva figurica nekada donesena na imanje Mamontov, a od tog trenutka počinje povijest matrjoške u Rusiji.

Poznati filantrop bio je u posjeti umjetniku Malyutinu, koji se zainteresirao za radoznalost i inspirirao se za izradu vlastite skice. Drvene kalupe dao je rezbariti majstor Zvezdočkin. S pojavom lutke, samo ime je došlo prirodno - Matryona, bila je jedna od najrasprostranjenijih i najpopularnijih u Rusiji. Neki istraživači vjeruju da umjetnik nema nikakve veze s podrijetlom matrjoške, a Zvezdochkin je izumio i napravio igračku za djecu.

Lutka je izrađena u radionici specijaliziranoj za igračke, a na artiklu možete pronaći i pečat s nazivom „Obrazovanje za djecu“. Igračka se sastojala od osam figura koje su stajale unutar najveće od njih. Ima nasmijano lice seljačke djevojke, crvenih obraza, a odjevena je u tradicionalnom stilu: sprijeda ima zavezanu pregaču, a na glavi elegantan šal sa šarenim uzorkom. U rukama drži crnog pijetla.

Ostale figurice slijede isti stil. Prikazuju djevojke u ruskoj seljačkoj odjeći, dvije od njih drže pogaču i srp u rukama. U ovoj obitelji je i mlađi brat - dječak u crveno ofarbanoj košulji. A najmanja figura je beba u pelenama.

Sergijevposadska matrjoška brzo je postala popularna. Asortiman se proširio, a lutke su već prikazivale ne samo rumene djevojke, već i pastirice, mladoženja i nevjeste, djedove i bake. Pojavile su se i tematske serije. Na primjer, takve:

• do 100. obljetnice Gogolja - figure su izrađene u obliku junaka djela ovog pisca;
• do stote obljetnice završetka Domovinskog rata 1812. - najveće lutke za gniježđenje bile su s licima glavnih zapovjednika (Kutuzov i Napoleon), a unutra su bili smješteni njihovi podređeni;
• u čast bajki: "Mali grbavi konj", "Žar ptica", "Repa" - lutke su prikazivale sve poznate likove.

Lutke su postale toliko popularne da su ih čak pokušali krivotvoriti u inozemstvu, a u međuvremenu se u Rusiji pojavilo nekoliko različitih smjerova.

Ove lutke za gniježđenje dolaze iz regije Nižnji Novgorod. Imaju određene značajke koje se mogu pratiti i u obliku i na crtežu:

• lutka je izrađena od lipe, jasike ili breze, mljevena je na posebnom stroju, dok se baza ispostavilo da je pri dnu malo sužena;
• zatim je stablo premazano tijestom od krumpira tako da materijal nije apsorbirao boju, a gotov proizvod imao je ugodan sjaj;
• nakon toga iscrtane su crte lica i odjeća, jedna od karakterističnih osobina Semjonovljevih igračaka - obrub na šalu, ukrašen cvjetnim pupoljcima.

Tradiciju slikarstva postavili su nasljedni majstori Mayorov, koji su prilagodili narodne motive drevne Rusije. Kao ukrasni elementi bili su prisutni razni cvjetovi: ruže i zvona, klasovi i začinsko bilje. Za slikanje su korištene nijanse žute, crvene, zelene, ljubičaste i grimizne. Na kraju je igračka lakirana.

Karakteristično obilježje Semjonovskih gnjezdarica je da su višesjedeće i mogu se sastojati od 15-18 figurica. Tu je napravljena i najveća igračka, visoka 1 metar. Uključuje 72 lutke.

Podsjećaju na prve lutke za gniježđenje - iste okrugle strane, stabilnog oblika. Slikanje lica je prilično jednostavno: dva pramena kose ispod marame, nos u obliku dvije točkice i usnica s mašnom. Lutka je tradicionalno odjevena - u sarafan s pregačom. Odjeća je ukrašena jednostavnim cvjetnim i cvjetnim dezenima.

Ove igračke su susjedi Semjonovskih, također dolaze iz regije Nižnji Novgorod. Njihov proces stvaranja sličan je početnim fazama, ali je slika drugačija. Ispod marame na licu se vide kovrče kose, pregača je ovalna, a ne pravokutna, ukrašena je cvjetnim uzorkom. Ornament može uključivati ​​dalije, svijetle ruže, nježna zvona, divlje šipke. Osim toga, ove lutke za gniježđenje imaju vitkiju siluetu od svojih susjeda.

Na sjeveru Rusije izrađivali su i svoje igračke i ukrašavali ih na poseban način. Tehnika intarzije slamkama daje matrjoškama originalan izgled. Sama slika ostala je tradicionalna: lijepo lice, šal i sarafan s pregačom, ali je preko boje nanesen dodatni dekor. Od slamnatih elemenata, cvijeće je položeno na pregaču, rubove i druge detalje. Takve su igračke dobile distribuciju kasnije od drugih - 60-ih godina prošlog stoljeća.

Promjene u zemlji utjecale su na daljnji razvoj matrjoški. Perestrojka ne samo da je izazvala sve veći interes za rusku kulturu, već je omogućila i otvaranje malih radionica koje nisu ovisile o državi. Obrtnici su ponovno mogli slobodno prodavati svoje proizvode, mnogi umjetnici su to rado iskoristili.

Moderne igračke su vrlo različite u stilu, ali postoji nekoliko najpopularnijih trendova.

• Politički. Oni prikazuju poznate ličnosti različitih razdoblja: domaće i strane. Crteži su izrađeni u realističnom stilu ili u obliku crtića - s pretjeranim značajkama za komičan učinak.

• Sa zvijezdama. Kao i političke, one su portretne, samo što u ovom slučaju prikazuju različite poznate osobe. Možete pronaći figure s licima pop i filmskih zvijezda, nogometaša ili trkača.

• Tradicionalni stil. Podsjećaju na prve ruske lutke za gniježđenje, zapravo, ovo je imitacija poznatih vrsta slikanja. Lutke predstavljaju seljačke djevojke ili obitelj – majku s djecom.

• Nevjerojatan. Priče poznate iz djetinjstva često inspiriraju umjetnike. Likovi mogu imati cijeli zaplet s uzastopnim razvojem događaja ili pojedinačne likove.

• Arhitektonski. Matryoshka lutke su ukrašene slikama drevnih zgrada. To mogu biti arhitektonski spomenici iz različitih gradova, crkava i katedrala.

Da bi igračka bila lijepa, morate odabrati pravu bazu. Najčešće se koristi drvo lipe: dobro se obrađuje i prilično je plastično. Ponekad se koriste i joha ili breza. Stablo je potrebno pravilno osušiti kako bi bilo obradivo.

Proces stvaranja praznina uključuje nekoliko faza:

• počnite s najmanjom figurom;
• zatim se radi sljedeće: prvo se okreće čvrsti oblik, nakon čega se prepolovi i drvo se uklanja tako da prva kukuljica može stati unutra;
• koraci se ponavljaju onoliko puta koliko je potrebno, ovisno o broju figura.

Igračke se suše i poliraju, a zatim oslikavaju. Umjetnik može koristiti različite vrste boja: akvarel, ulje, temperu, gvaš. Mnogi majstori preferiraju potonje, slijedeći tradiciju.

Lutke za gniježđenje postale su sastavni dio kulture, ali povijest ove igračke nije se zamrznula u vremenu, nastavlja se razvijati. Novi stilovi i motivi za slikanje, pojavljuju se novi oblici: od minijaturnih do divovskih. Matryoshka je također ušla u digitalni svijet - od 2020. godine uključena je u broj emoji simbola - emotikona koji se koriste na internetu.