Pećinski grad Chufut-Kale na Krimu: povijest, značajke i položaj

Pećinski grad ... Mistika, fantazmagorija, bliski preplitanje fikcije i stvarnosti, uranjanje u atmosferu vremena zaleđenog u kamenu. Ovo su samo neke od asocijacija koje ova riječ izaziva. No, špiljski grad nije izum pisaca znanstvene fantastike, već stvarnost koja je došla do nas u obliku koji odbacuje sumnje. Postoji takav grad na Krimu, a zove se Chufut-Kale.

Suho i jednosložno govoreći, Chufut-Kale je srednjovjekovni grad utvrda smješten na planinskoj visoravni. To je mjesto kulturne baštine. Najviša točka nadmorske visine je 581 m. Drevni grad na nadmorskoj visini, koji je ipak ostavio više pitanja nego odgovora, svake godine posjećuje stotine turista.

Chufut-Kale u prijevodu s tatarskog znači "židovska tvrđava". Ovaj naziv koristi se u sovjetskoj povijesnoj literaturi, kao i u djelima karaitskih autora na ruskom jeziku više od stoljeća i pol. Ali oni su drevni grad nazvali na drugačiji način, naime:

• Kyrk-Er ili Kyrk-Or, Chifut-Kalesi - ovo su krimskotatarska imena špiljskog grada koji je postojao u vrijeme Krimskog kanata;
• Kelj ili Kelj - to je autentičan naziv koji se odnosi na karaitsko-krimski dijalekt, koji su koristili sami Karaiti;
• Sela Yukhudim - preveden s hebrejskog kao “židova stijena”, ovaj se izraz mogao naći u karaitskoj literaturi sve do sredine 19. stoljeća, a već u drugoj polovici sljedećeg stoljeća zamijenjen je Sela ha-Karaimom;
• Chuft-Kale i Dzhuft-Kale - to su kasna imena, koja se iz turskog mogu tumačiti kao parna ili dvostruka tvrđava.

Ovo područje bilo je savršeno za stanovanje i naseljavanje ljudi: sama slikovita dolina, dobra opskrba slatkom vodom, stijena s visoravni. Grad je postao pouzdano skrovište od neprijatelja i osvajača. Pa ipak nema točnih, uvjerljivih podataka o tome kada je grad nastao. Iskapanja su malo razjasnila situaciju: ovdje su živjeli ljudi u doba neolitika, kasnije se ovdje naselilo pleme Taurus. Ali kod urbanističkog planiranja nema točnosti.

Jedna od povijesnih teorija kaže da su oko 6. stoljeća Bizantinci izgradili tvrđavu na planinskom vrhu za Alane, svoje saveznike. Naselje je dobilo ime Fulla. I u X. stoljeću postojala je Goto-Alanska kneževina, partner Bizantskog Carstva. Kvalitativni podaci o ovoj državi nisu sačuvani, ali spominje se tatarski napad u trećem stoljeću i pljačka grada od strane Nagajske horde 1299. godine.

Nakon nekog vremena, grad je nakratko postao glavni grad Krimskog kanata - i takva je prekretnica bila u njegovoj povijesti. Ovdje je bila rezidencija Khan Naji Geray. Nakon nekog vremena, glavni grad je premješten u Bakhchisarai, Tatari su počeli napuštati grad. Kad su ovdje vladali Tatari, zarobljenici su u gradskoj tvrđavi držali zarobljenike visokog statusa. Ovdje je bila i kovnica novca.

Gubitak moći glavnog grada i odljev lokalnog stanovništva doveli su do činjenice da su u gradu ostali samo karaiti. Njihovo kretanje bilo je regulirano tatarskim zakonima. I od tog vremena grad postaje Chufut-Kale. Ovo nije samo “židovska stijena”, to je “židovska stijena”, točnije – takva uvredljiva konotacija nije slučajna.

Godine 1774. ovdje su došli Rusi, a to je obilježeno još jednim odljevom lokalnog stanovništva. Naselje su počeli napuštati Krimčaki i Karaiti, a u 19. stoljeću ovdje je ostala samo skrbnikova obitelj. Gorka slava mjesta za držanje specijalnih ratnih zarobljenika donijela je gradu široku popularnost.

Povjesničari sugeriraju da se zatvor nalazio u špiljskom kompleksu u novogradskoj četvrti, koja se nalazila gotovo uz liniju Srednje tvrđave, kod ponora. Dakle, opričnik Vasily Gryaznoy odveden je na granici s Krimom. Dok je bio u zarobljeništvu, dopisivao se s vladarom - s Ivanom Groznim. Tatari su razgovarali o zamjeni Gryaznoya za Diveya-Murzu, krimskog zapovjednika. I iako se Gryaznoy u suzama molio za oslobođenje, car ga je spasio tek 1577. godine.

Nikolaj Pototsky također je bio u zarobljeništvu, njegov zatvorski život završio je puštanjem nakon bitke kod Korsuna. Bojarin Vasilij Šeremetev također je posjetio tvrđavu u Chufut-Kaleu. Zatvorenik je u zatvoru proveo 21 godinu, dok su u zatvoru smijenjena četiri vladara. Godine 1681. potpisan je Bakhchisarai mirovni ugovor između Krimskog kanata i Rusije, zarobljenici, uključujući Šeremeteva, otkupljeni su. Ali bojar je u slobodi živio samo godinu dana - zdravlje koje je pojeo zatvor dalo je do znanja.

Jedna od povijesnih misterija je je li Katarina Velika bila u Chufut-Kaleu. Mnogi stručnjaci skloni su misliti da su informacije o njezinom dolasku pogrešne, ovo nije ništa više od legende. No, s druge strane, pouzdano je poznato da su ta mjesta posjećivali izvanredni pisci - Mickevič, Gribojedov, Žukovski, Lesija Ukrajinka, Gorki, Tolstoj. I James Aldridge i Andrey Bitov također su bili ovdje.

Umjetnici Repin, Serov, Kramskoy također su svojim očima vidjeli pećinski grad. Danas je većina teritorija u ruševinama.No, mnogi od najzanimljivijih, iznimno vrijednih predmeta dobro su očuvani - kostur džamije, mauzolej Dzhanyke-khanym, karaitski hramovi, stambeno imanje i neki kućanski. Dolazite li ovdje kao turist, budite uvjereni da izlet neće biti špekulacija o spaljenom pepelu nekada legendarnog mjesta. Ima se što vidjeti i čime se impresionirati.

Prva destinacija je Bakhchisarai. Odavde možete doći do stanice Staroselie automobilom ili minibusom. Ovdje se nalazi parkiralište. Odavde počinje planinarska staza dužine 1,5 km. Samo 10-15 minuta hoda i dolazite do manastira Presvetog Uspenja, jednog od poznatih svetišta Krima. Kasnije ćete, kroz Maryam-Dere, doći do zloglasnog pećinskog grada.

Koordinate grada na karti su 44 ° 44 ′ 25,44 ′ ′ N 33 ° 55 ′ 19,85 ′ ′ E. Ako imate nedoumice isplati li se ovoliko putovati samo zbog špiljskog grada, označite ih. Regija Bakhchisarai je zanimljiva sama po sebi.

Staza koja vodi turistu do Chufut-Kalea je vijugava, nestašna, strma. Putnici koji odluče posjetiti ovaj nevjerojatan grad u škriljevcu ili, još gore, u štiklama, riskiraju da neće doći na svoje odredište. Samo tenisice ili tenisice neće učiniti ekskurziju egzekucijom. Staza će voditi do južnog ulaza u naselje - to su prava hrastova vrata, dvokrilna, tapecirana željeznim trakama. Vrata se zovu Kuchuk-Kapu i nalaze se u južnom zidu tvrđave.

Sam izgled ovog zida govori: prava tvrđava, nepodložna osvajaču, spremna da svom žestinom brani posjede.

Pred vratima čeka uski i dugi hodnik nalik na vreću (samo kamen). Na neprijatelja koji je došao ovamo pucali su branitelji. Za ljubitelje antičke povijesti poznata je takva struktura tvrđave - to je klasični obrambeni sustav antičkih gradova (i srednjovjekovnih). Cesta koja počinje ispred kapije popločana je kamenom. Ona ide gore iz tmurnog tunela. Tamo se na jakom svjetlu uzdiže iskonska stijena s kolotragama špilja.

I sada, turist koji izađe na mjesto nalazi se u pravom špiljskom svijetu. Danas se 28 prostorija naziva definicijom "kršćanskog samostana". Ali ne zna se što je to ovdje zasigurno bilo. Čak i ako pretpostavimo da ovdje nije bilo crkve, niti jednog vjerskog mjesta, svaka od 28 špilja zanimljiva je sama po sebi. No, dalje ćete vidjeti dvorište s karaitskim hramovima, a to su svakako hramovi - kenase. Karaiti poštuju Toru, ali se njihovi hramovi razlikuju od sinagoga.

Ovo mjesto svakako zaslužuje detaljan opis. Zove se dolina koja ide jugoistočno od Chufut-Kalea Jošafata (analogija s Jeruzalemom nije slučajna). U njegovom gornjem toku nalazi se veliko karaitsko groblje. Ne malo crkveno dvorište, već stotine drevnih nadgrobnih spomenika. Različiti su po veličini i obliku, pomaknuti su pa čak i izvrnuti, okovani su u svom čvrstom zagrljaju korijenjem drveća. I sve to neuredno, ali zapovjedno, zauzima ogroman teritorij.

Povjesničari smatraju da se pogrebni obredi za različite segmente stanovništva nisu bitno razlikovali, ali su se oblik i veličina nadgrobnih spomenika razlikovali. Na mnogim spomenicima možete vidjeti čak i natpise. Je li zastrašujuće da neki turisti ovdje dolaze kao mjesto moći? Može li ovo biti mjesto posljednjeg utočišta? Ali ako se ne držite riječi, onda je karaitsko groblje stvarno energetski snažno.

Nije sravnjena sa zemljom, nije nestala u vrtlogu povijesti, već stoji ovdje i u našem visokotehnološkom vremenu kao živa podsjetnik da nismo prvi na ovoj zemlji i da nismo posljednji. I u tome postoji neka vrsta jednostavne, suptilne mudrosti.

Mnogo je misterija koje su turisti opisali više puta.I o zloj sudbini u odnosu na one koji su pokušali oskrnaviti groblje, i o nevjerojatnim mjestima na njegovu teritoriju, koja su ostala neshvatljivo čista kada je sve vani bilo posuto lišćem. Ali nije bilo slučajeva da je netko ovdje došao s mirom i poštovanjem, a groblje je negativno utjecalo na njega, nigdje nije pronađeno.

Ovo je još jedno zanimljivo mjesto. Na rubu istočne litice nalazi se ovaj artefakt, nastao paralelno s gradom i povezan s njegovom obrambenom strukturom. U pithosima i cestarnima zalihe vode bile su vrlo skromne, dugo, naravno, nisu znali dati gradsku vodu. U vrijeme mira, građani su vodu koja je odgovarala keramičkom vodovodnom sustavu nosili do podnožja platoa.

Obrtnici su u stjenovitom masivu napravili rupu s četiri ugla. Dolje je bilo stubište od šest etaža, svaka s platformom. I tako su se na njima vodonoše uspješno razišle. I usred prvog marša posjekli su prilično veliku špilju s, da tako kažem, vratima. Pretpostavlja se da je to bilo mjesto straže koja je čuvala strateški objekt. I još jedan prozor bio je probijen u središnjem dijelu spusta do litice.

Zamišljenog turista muči pitanje - kako je ovdje dopremljena voda. A to je gotovo najveća tajna Podgorja. Iako su mnogi istraživači sigurni da je čak 30-ih godina prošlog stoljeća znanstvenik Repnikov uspio objasniti taj fenomen. A stručnjak je sugerirao da može postojati samo atmosferska vlaga, koju je na stijeni predstavljala obična noćna rosa. Budući da je more blizu, dnevne temperature su visoke, a zrak je ostao vlažan noću.

Ne zna se točno kada je bunar prestao s radom. Ali, najvjerojatnije, to se dogodilo u vrijeme kada su osvajači uspjeli probiti vanjski zid tvrđave. Prestala je biti nepristupačna. Zaseban izvor vode je izgubljen. Iako se ovdje još uvijek opskrbljuje voda, ali u znatno skromnijim količinama. Stručnjaci savjetuju da ga ne pokušavate - opsadni bunar je vrlo prljav.

Znatan će interes izazvati i pravoslavni manastir u ovom kraju. Točnost podataka o povijesti njegova nastanka nije zajamčena, ali postoji mišljenje da je hram nastao na granici 8. i 9. stoljeća, te da je zapravo bio središte kršćanske kulture na poluotoku.

Krim je, kao što znate, tada bio protatarski, kršćani su, blago rečeno, bili potlačeni. Porezi koje su bili prisiljeni plaćati bili su praktički nepriuštivi. Nije im preostalo ništa drugo nego da se sakriju u planinskim pukotinama od ove nepravde. Tada je na neko vrijeme samostan prestao postojati. Ali u XIV stoljeću započela je nova faza njegovog postojanja.

Za vrijeme turske invazije Samostan Uznesenja naveden je kao rezidencija mitropolita Gota... Postoji mišljenje da je samostan rođen tek u 15. stoljeću. Rusko-turske ratove nije preživio. U nekim ratnim godinama ovdje je bila smještena bolnica, mrtvi su pokapani na samostanskom groblju.

Ali ono što je osakatilo život samostana bio je dolazak sovjetske vlasti. A gorka sudbina koja je zadesila mnoge crkve diljem sovjetskog teritorija mogla bi biti još tužnija za samostan. Tijekom Velikog Domovinskog rata ovdje je radila vojna bolnica, a nakon rata otvorena je prava psihijatrijska bolnica.

Unutar hrama je jako malo, ima puno turista... Jedna grupa ide gore, druga ide dolje. Crkva ima vrlo zanimljiv strop - kamen, očito je da je marljivo klesan, da je prošaran posebnim dlijetom. Tu je i mala soba u kojoj se čuva ikona Majke Božje od Bakhchisaraia (Panagia). Ništa manje impresivan nije i vanjski pogled na samostan. Kameni vijenci veličanstveno vise, ikone - točno na stijenama.

Tako se zove mauzolej iz 15. stoljeća, koji je zapravo potpuno očuvan. Smatra se arhitektonskim spomenikom, nalazi se na jugoistoku grada. Ovo je povijesno naslijeđe Zlatne Horde. Teritorija uz nju danas je prazna, ali nekada je na ovom mjestu bilo groblje. Godine 1437. Khan Tokhtamysh naredio je da se izgradi mauzolej u spomen na svoju kćer Janik-khanim.

Netko uspoređuje sudbinu ove djevojke s djevojkom od Orleansa, ali nijedan stručnjak neće vam moći točno ispričati priču o njezinu životu.

Istina, poznata je i usmeno prenošena jedna zanimljiva crtica, iako to nije ništa drugo nego legenda. Za vrijeme opsade grada Janike je spašavala ljude: ona je, budući da je bila mršava kao trska, jedina mogla doći do bunara.

Ne može se reći da neki objekt špiljskog grada može zasjeniti druge. Ne, jedan, holistički dojam čini grad u cjelini. Turist ulazi na trg koji je danas ostavio tragove davnih, vrlo starih događaja - džamiju, kameni bunar, kršćansku crkvu. Saznat ćete o Karaitima, koji su živjeli odvojeno, u svom susjedstvu, bavili se zanatima i domaćinstvom. U špiljskom gradu i danas stoji velika kamena kuća jednog od njih, kroničara i znanstvenika Firkovicha.

Kovnica novca, obrtničke radnje, tiskare - svega je bilo ovdje, a sudeći po cjelovitosti zgrada, čini se kao da je bilo jučer. No, prošla su stoljeća, a ovo je najveći, živopisni, teško percipirani dojam antičkog grada: kako je moguće da kroz slojeve stoljeća ispred sebe imamo kuću čiji se zidovi neće srušiti od dodira naših dlanova.

Bit će zanimljivo lutati ulicama drevnog grada, pokušavajući odgonetnuti njegove tajne, dešifrirati poruke ljudi koji su ovdje nekada živjeli, shvatiti kakvu je moć ta osoba imala, da je njegov trag danas tako očit. Ulice Chufut-Kalea savršeno su očuvane: i način na koji su nogostupi napravljeni u antici vrijedi pokazati mnogim modernim graditeljima. U jakom pljusku voda teče niz cestu, ali putnik mirno hoda kamenim pločnikom. To je sigurno, činjeno stoljećima.

Službena web stranica kulturno-povijesnog objekta obavještava da se izlet može organizirati od 9 do 18 sati, a radno vrijeme je do 17 sati. Postoji i najava da svaki posjetitelj sa sobom treba imati kapu i zalihu pitke vode: bez toga je izlet nemoguć. Ovo nije nasip, već stjenovito područje, čak i ako niste došli zimi, ali u vrućoj sezoni, cipele bi trebale biti jake i zatvorene - tenisice. Nosite udobnu odjeću.

Ne biste trebali ići ovdje s malom djecom: stijene, planine, jame i litice opasne su za retrospektivnu djecu. Cijena ulaznice je oko 200 rubalja (puna) i 100 (snižena). Na području pećinskog grada možete piti i jesti, ali samo ako sa sobom nosite hranu i piće, i nikad smeća.

Chufut-Kale je kamena relikvija Krima. Izlet ovdje mnoge turiste tjera da razmišljaju o važnim stvarima, da preispitaju svoj život, misiju, životni trag. Stoga će, čak i sa stajališta punjenja energije, putovanje ovdje biti korisno. Konačno, ronjenje u povijest zabavno je i, na sreću, pristupačno.

Kako izgleda pećinski grad Chufut-Kale na Krimu, pogledajte sljedeći video.