Sve o rezbarenju Bogorodske

Ljudi i životinje su prikazivali primitivni umjetnici. Potreba za ponovnim stvaranjem sebe, ljudi i animalističkih heroja uvijek je aktualna za naivnu umjetnost - ona se rađa među ljudima i izražava se u različitim oblicima. Crtati, klesati, vezivati, klesati i na kraju rezbariti od drveta: u procesu svog umjetničkog razvoja čovjek je evoluirao u izboru sredstava, oblika, tehnologija. Primjer takve narodne umjetnosti, koja je postala uzorna - Bogorodskaya rezbarenje.

Obilje šuma u Rusiji postalo je jamstvo da drvena igračka postoji ovdje već stoljećima. Savitljivo, toplo drvo razvilo je maštu majstora, podleglo njihovim kreativnim eksperimentima i pojavili su se čitavi pravci rezbarenja.

Glavna "scena" zanata su čovjek i medvjed, ona je, bez pretjerivanja, Bogorodsku drvorezbarstvo učinila prepoznatljivim. Ali igračka ima još jednu značajku: njezini su dijelovi pokretni, a u akciju se pokreću laganim pokretom opruge. Isprva se Bogorodska rezbarija smatrala tipičnim seljačkim zanatom, ali od druge polovice 19. stoljeća u proizvodnji su se pojavile cijele kiparske skupine. Ove radnje su predstavljene u realističnim slikama okolnog svijeta, ljudi i životinja, te bajkovitih junaka.

Krajem 16.st selo Bogorodskoye počelo je pripadati manastiru Trojice-Sergius, seljaci sela iz tog vremena bili su monaški kmetovi.A njihova je zasluga što se pojavio takav zanat: u to je vrijeme položena Bogorodska rezbarija.

Stoga bi bilo pogrešno Bogorodsku igračku nazvati samo seljačkim zanatom, primitivnim i jednakim mnogim drugima. Čak su se i kraljevska djeca igrala takvim zanatima.

Sergijev Posad se smatrao prijestolnicom ruskih igračaka, ali općenito se zanat razvijao u mnogim okolnim selima. Ali najistaknutije je bilo selo Bogorodskoye, a njegovo je ime ovjekovječilo izvorni zanat. Tko je bio prvi rezbar nije pouzdano poznato.

Prema nekim izvorima, to je bio sam Sergius iz Radoneža, prema drugima - obični stanovnik Sergijevog Posada, koji je prodao lutku od lipe churak trgovcu koji je trgovao u Lavri. Vjeruje se da je žena, stanovnica sela Bogorodskoye, počela izrađivati ​​lutke, a igračke je rezala isključivo za zabavu vlastite djece.

Na ovaj ili onaj način, igračke su pale trgovcima, a odatle - na prodaju, gdje su ih ljudi primijetili. Sredinom 19. stoljeća cjelokupna industrija seli se iz grada u selo.

Ali cijela obitelj radila je na konačnom proizvodu: stariji sinovi su sami pripremili materijal, mlađi su se bavili brušenjem figura, radeći jednostavne manipulacije. Obrtnici su radili sjedeći, stavljajući blanko na koljena. Postojala je i obiteljska specijalizacija: obitelj se nije bavila više od 1-2 vrste igračaka. Postojali su majstori "umjetnički klizači" (izrezbarili su čovječuljke od drveta), "životinje" i "peradnjake".

Početkom prošlog stoljeća umjetnički smjer prolazi kroz teška vremena. Ukratko, jeftinoća uvozne robe izrađene strojevima potisnula je ručno izrađenu igračku s tržišta. I narodna umjetnost mogla je propasti, ali su profesionalci postali njezini spasitelji. Jedan od njih, Nikolaj Bartram, zanimalo je obrtnike za rezbarenje u istom narodnom stilu, međutim, prema uzorima profesionalaca. Igračka je dobila naturalizam i značajne detalje.

Ne bez razdoblja politizacije u radu Bogorodska: ta je ideja bila raširena u to vrijeme, sva umjetnost je trebala služiti idealima partije. Majstori su se nastojali maknuti od nametnutih ideala u smjeru bajkovitih, a potom i povijesnih tema. U 60-im godinama artel postaje tvornica umjetničkih proizvoda. A onda je uslijedio veliki pad: nedaleko su osnovali naselje za graditelje crpne elektrane. Korijeni zanata, stoljetni i slavni, venuli su. Devedesetih je bilo teško, ali tvornica je, prošla kroz podjele i preimenovanja, opstala i funkcionira i danas. Još uvijek je tamo, u selu Bogorodskoye, nedaleko od Sergijevog Posada.

Materijal bogorodskih majstora je meko drvo lipe, rjeđe se koriste joha i jasika. Berba stabala obavljala se samo zimi, jer u ovom trenutku ima malo vlage u materijalu.

Prtljažnik, spreman za rad, bio je piljen, a okrugli trupci podijeljeni su na "grbave" ili trokutaste šipke. Kako majstor radi sa stablom:

• stručnjak označava dobivene praznine prema gotovim predlošcima, izrađujući skicu predloška olovkom, a on reže pilom za metal, praveći zareze sjekirom (za obrubno podmetanje);
• on uklanja višak mase drva dlijetom, izvodi tanak dio posla s malim Bogorodskim nožem "štuka";
• Otpad od lipe šalje se u proizvodnju malih dijelova ili stalaka za skulpturalne skupine.

Svaki majstor Bogorodskog štiti materijal, svaki majstor pokušava vidjeti nove mogućnosti u umjetničkoj obradi drveta. Ranije su obrtnici radili bez skica, iz vedra neba, što je i bio razlog za novi termin "fly thread".

Rezbar početnik, koji ulazi u radionicu profesionalca, oduševljen je brojem alata. Ali gotovo svi su profitabilni i počinju raditi s osnovnim setom. I tek tada svaki majstor za sebe odabire novi instrument.

Koji su alati potrebni:

• nož dovratnika - ima izduženu oštricu s ravnim reznim rubom;
• rezač za geometrijsko rezbarenje - može dati oštrici osnovni oblik, a ujedno može rezati male dijelove;
• Bogorodski nož na drvu "Tatyanka" - može izvesti cijeli ciklus rada, od grube obrade do najfinijih detalja;
• dlijeta za rezbarenje - postoje različiti, ravni, kutni, polukružni, brusnice, shtikheli;
• pomoćni alati - avion ili rašpa, sjekire za grube ureznice, pila za metal ili električna pila, set uzoraka, bušilica, brusni papir.

Set se može nadopuniti individualnim željama, ali predstavljeni alati su standardni izbor rezbara.

Igračke za okretanje i rezbarenje sastavljene su od zasebnih dijelova. Glatki detalji buduće skulpture obrađuju se brusnim papirom dok njihova površina ne postane baršunasta. Mnoge igračke danas su lakirane, prethodno obojene.

U određenom smislu, može se očekivati ​​da će zanat uskoro uhvatiti novi val popularnosti: dok sunarodnjaci uglavnom još uvijek uživaju u skandskom stilu, dolaze novi dizajneri i predlažu skandinavski dekor zamijeniti ruskim.

A Bogorodski snjegovići, Djed Mraz za novogodišnji ukras kuće prekrasan su nalaz. Tako je i s ostalim skulpturama koje mogu učiniti kuću udobnijom i ljepšom. Glavni motivi i zapleti ranog stvaralaštva rezbara - pametne lutke (dame i husari), naravno, seljaci, kao i zanimljive višefiguralne kompozicije, slatke rezbarene minijature.

Djeca jako vole životinjske skladbe s kojima se možete igrati, a ne samo im se diviti. Rezbari preuzimaju sve teme iz života. Također primjećuju njegovu ljepotu, i svakodnevni život, i svakodnevni život, i usmenu narodnu umjetnost u bajkama i legendama, te prizore koji simboliziraju radosne trenutke života ruske osobe. Humor i realizam mirno se spajaju u ovim djelima, zaljubljujući se u sebe zahvaljujući harmoniji i cjelovitosti umjetničkog izraza.

Neke od najzanimljivijih igračaka Bogorodsk su one koje se kreću. Gumb, opruge, balans pomažu da statična figura postane dinamična. Čak ni slavni kipar Rodin nije štedio komplimente za bogorodske obrtnike i pažljivo je čuvao igračku koja mu je predstavljena. I to je istina: da biste stvorili igračku u pokretu, također morate imati inženjersko i dizajnersko razmišljanje.

Bogorodski obrt dio je bogatog blaga narodne umjetnosti. Bilo da danas živi u arhaičnim oblicima ili ide naprijed, zahvaljujući novim idejama modernih majstora, glavno je da je živ i da je podržan zahtjev za divnim izumom njegovih predaka.

Pogledajte video za obilazak Bogorodskog muzeja drvenih igračaka.