Moldavska nacionalna nošnja

Nacionalna moldavska nošnja je živopisan primjer jedinstvene kreativnosti narodnih obrtnika, primjer drevnih običaja, dokaz duboke interakcije moldavskog etnosa sa susjednim narodima.

Ne tako davno, svaka je obrtnica bila dužna samostalno izraditi odjeću za sebe. Štoviše, kopiranje zamršenosti i uzoraka nije bilo dopušteno. Po prirodi uzorka, shemi boja, osobitostima naslovnice, moglo se suditi o društvenom statusu djevojke, sklonostima njezina karaktera. Preduvjet je bio usklađenost nošnje s općim izgledom - bojom očiju, kose, pokrivala za glavu.

Prirodne tkanine tradicionalno su služile kao materijal za proizvodnju gustih tkanina: vuna, lan, konoplja, pamuk.

Materijal odijela odražavao je dobrobit obitelji. Moldavci skromnijeg imovinskog stanja koristili su tkaninu od konoplje, dok su imućniji koristili lan ili pamuk, koji je bio znatno nježniji od konoplje. Štoviše, sama su se platna često izrađivala kod kuće. Svila se također koristila za izradu ručnika koji su služili ženama za pokrivanje glave.

Ukrasi moldavske nošnje bili su izravno povezani s područjem u kojem je ovaj narod živio. Plodnost tla, blaga klima, bogate žetve - sve se odrazilo na vez i šare na tkanini. Uzorak u obliku lišća, cvijeća, grozdova u kombinaciji s geometrijskim uzorkom vezenja stvorio je jedinstveni okus moldavske narodne nošnje.

Sastav ženske narodne nošnje tradicionalno uključuje sljedeće komponente: pokrivalo za glavu, gornju odjeću, cipele, nakit i pribor, koji se mijenjaju ovisno o uvjetima.

Različiti detalji nošnje: priroda ukrasa, kroj gornje odjeće, ornament i shema boja svjedoče ne samo o društvenom statusu i vrsti zanimanja, već i o dobi.

Tako su udane žene preferirale mirnije boje, jednostavan kroj i skromne materijale. Djevojke su, s druge strane, nosile svijetle i upadljive odjeće. Njihov kostim često nije uključivao nošenje pokrivala za glavu i pregače.

Pritom treba napomenuti da neki aspekti narodne materijalne i duhovne kulture, pa tako i u području nošnje, nose otisak demografske strukture pojedinog etnografskog područja.

U sjevernom dijelu Moldavije živi veliki broj Ukrajinaca, a na jugu zajedno s Moldavcima žive Gagauzi i Bugari. Kao rezultat međusobne razmjene tradicija, elementi karakteristični za druge etničke skupine uključeni su u narodnu nošnju ovih geografskih krajeva.

Jedan od glavnih elemenata moldavske nošnje je košulja. Od bijele tkanine. Imao je jednostavan kroj, koji je podsjećao na tuniku s četvrtastim ili okruglim prorezom za glavu.

Košulja je često bila ukrašena jednostavnim geometrijskim ili cvjetnim dizajnom. Shema boja obično je predstavljena s 2-3 boje, ali jednobojni uzorci i ornamenti također su bili uobičajeni.

Košulja je izrezana iz tri pravokutna dijela: leđa, prednja strana i rukave. Gornji dio je prošiven mekom tkaninom, a donji je težak.

Komplet ženske nacionalne odjeće uključivao je suknju bez greške. Na prvom mjestu po popularnosti bila je sorta Katrina. Posebno je to bilo tipično za sjever Moldavije. Tkanina za ovu vrstu suknje nije ušivena, već omotana jedan kat za drugim. Takvo platno je bilo pričvršćeno na pojas. Djevojke su takvu suknju dodatno ukrasile svijetlim šalom. Za nju je korištena samo najkvalitetnija peri-or de lîna vuna.

Postojale su dvije vrste Katrine. U prvom slučaju, gornji i donji dio suknje razlikovali su se u boji, a u drugom, bočni i središnji dio. Općenito, ležerne suknje nisu imale svijetle boje ili uzorke i uglavnom su bile crne ili smeđe. Svečana verzija suknje bila je oslikana i izvezena cvjetnim uzorkom i nitima u boji.

Na jugu zemlje žene su nosile samo "fota" suknju. Osnova za nju bile su dvije vunene pregače. Suknja "fusta" bila je sašivena od nekoliko klinastih tkanina, koje su bile ukrašene raznobojnim vrpcama. Moldavke su počele koristiti platnenu pregaču tek krajem 19. stoljeća. Po izgledu pregače mogao se prepoznati status žene. Djevojke su je mogle nositi tek nakon vjenčanja.

Prsluk je bio tipičan za ljeto, jakna bez rukava od vune, obrubljena krznom, za zimu. Također, tople jakne bez rukava šivane su od krzna, od ovčje kože od guste vunene tkanine. Stilovi gornje odjeće mogu biti vrlo raznoliki.

Duljina, boja, položaj rezova, broj kopči i zatvarača uvelike su varirali u različitim dijelovima Moldavije. Ali zajedničko za gornju odjeću u svim krajevima bilo je bogato slikarstvo i vez odjeće. Raznobojne čipke, satenske i svilene vrpce, nježne čipke, aplikacije, križić i satenski bod - sve se to moglo naći u narodnim nošnjama.

Haljine su nosile samo udane žene. Na vjenčanju je s mladenke skinut veo i darovan joj je prvi pokrivač za glavu.

Djevojke su do tog trenutka pletenice ukrašavale samo vijencima od cvijeća, pa čak i sasvim puštale kosu.

Postojale su dvije vrste odjeće: za posebne prilike "neframa" i svakodnevna cîrpa:

• Cîrpa je složena konstrukcija s podlogom od drvenog oboda s rogastim krajevima omotanim šalom. Krajevi marame pokrivali su ramena i prsa.
• Neframa je svileni ili pamučni šal koji se veže na različite načine, ali na način da se jasno vide izvezeni i ukrašeni krajevi.

Zimi su žene nosile ista pokrivala za glavu, samo su ih tkale od gušće pređe ili koristile šešire slične muškim, s rubom od životinjskog krzna.

Drevna moldavska obuća bila su opinci od sirove kože. Samo komad kože vezan oko ruba čipkom. Nosile su se posvuda.

Zimi su samo bogati Moldavci nosili čizme ili čizme. Cipele za djevojčice bile su rijetke. Šivane samo za svečanu priliku, brižljivo su čuvane nekoliko generacija i prenosile se po ženskoj liniji.

Muškarci su nosili manje blistavu i šarenu odjeću. Vani su se nosile pamučne ili lanene košulje i opasivane raznim pojasevima.

Najstarija i najpopularnija bila je bluza, slična tunici s okruglim ovratnikom izrezanim u sredini. Mladi momci uglavnom su nosili bogato ukrašene bluze. Manšete, rubovi ovratnika i donji dio košulje bili su izvezeni malim svijetlim uzorkom.

Košulja jarma ušla je u modu početkom dvadesetog stoljeća i postupno je stekla popularnost među muškom populacijom, istiskujući kosovorotki.

Bilo je nekoliko varijanti hlača. U različitim okruzima Moldavije korištene su različite tkanine i stilovi:

• Izmene - lagane casual hlače od prirodnih materijala (lan, konoplja ili pamuk). S vremenom je ovaj model prešao u kategoriju donjeg rublja koje se nosi ispod debljih hlača.
• Iari - bijele vunene uske hlače imale su vrlo dugu duljinu, zbog čega su se skupljale na potkoljenicama u brojne nabore. Bili su popularni među pastirima u sjevernim regijama Moldavije.
• Cioareci - zimska verzija vunenih hlača, često ukrašenih jednostavnim geometrijskim uzorkom oko struka.
• Meini - najtoplije zimske hlače od ovčje kože. Obično ga nose samo pastiri zbog jako dugog izlaganja hladnoći.

Gornja odjeća, kao i ženska, bila je prilično raznolika. Prsluci, vunene i krznene jakne bez rukava, vuneni kaputi dugog oboda također su imali različite krojeve i materijale, ovisno o godišnjem dobu. Muška se odjeća odlikovala skromnijim uzorkom, manje ukrasa i veza. Bogati seljaci mogli su si priuštiti šivanje prirodnog ovčjeg kaputa.

Muški šeširi nisu bili toliko raznoliki i sastojali su se od ovčjeg šešira u obliku konusa zimi, a ljeti od šešira od slame ili filca. Dečki su svoje šešire dodatno ukrašavali perjem ili cvijećem.

U moldavskoj narodnoj nošnji i muškarci i žene pridavali su veliku važnost pojasevima. Pričalo se o njima, davali ih za vjenčanja, vjerujući da će pravi pojas donijeti sreću, blagostanje ili dobru žetvu. Za žene su simbolizirale godine, za muškarce bogatstvo. Djevojke su suknje opasavale svilenim ili satenskim pojasevima, a stare seljanke - vunenim pojasevima.

Muškarci iz bogatih obitelji izrađivali su pojaseve po narudžbi. Koristili su kožu s metalnim umetcima, a siromašni su koristili obično uže.

Gledajući moldavsku nošnju, ne prestaje se čuditi koliko su radosti i pozitivne energije drevni majstori uspjeli unijeti u svoje proizvode. Naravno, u suvremenom svijetu mu je mjesto samo na praznicima, događanjima posvećenim narodnoj umjetnosti i u muzejima. Složen uzorak, svijetle boje, razni elementi čine nacionalnu nošnju Moldavaca umjetničkim djelom.