Maslenica: poganski ili pravoslavni praznik?

Maslenica je jedan od tradicionalnih blagdana čiji nastanak izaziva ozbiljne sporove i nesuglasice kako u taboru duboko religioznih ljudi, tako i onih koje više zanima povijesni aspekt. Zbrka tradicija koju je uvelo kršćanstvo i odjeci pretkršćanskih rituala samo doprinose zbrci. Pokušajmo razumjeti značajke ovog teškog, ali redovito ponavljajućeg događaja.

Maslenički obredi, koji su se u antici proširili među Slavenima i drugim narodima Europe, sasvim su u skladu s općeprihvaćenim predodžbama o kulturi stočara, lovaca i zemljoradnika tog vremena. Brojna antička svetišta, koja svojom strukturom podsjećaju na svojevrsni kalendar, posebnim oznakama koje su označavale najvažnije astronomske pojave, potvrđuju važnost prirodnih pojava za ljude tog dalekog doba. Relativno mlad smjer arheologije - arheoastronomija potvrđuje redovite upute u gradnji svetišta za posebne astronomske događaje: ljetni solsticij, proljetni i jesenski ekvinocij te zimski solsticij.

Svaki takav astronomski događaj imao je vezu s prijelazom na novi ritam života. Približavanje proljetnog ekvinocija označilo je početak ponovnog rađanja prirode, kao što je poznato iz ruske poslovice: "proljetni dan, godina hrani". Maslenica je bila takav prijelaz iz odmjerene zimske egzistencije u bujnost proljetne energije, kada se zemlja počinje oslobađati snijega, a poljoprivrednik priprema oruđe i materijal za sjetvu.

Prema brojnim studijama, upravo je proljetni ekvinocij započeo izvještaj o novoj godini. Dakle, Maslenica se po svom značenju može na daljinu usporediti s modernim, svima omiljenim blagdanom - Novom godinom. Uz to, Maslenica je oslobodila skladišta za buduću berbu, pomogla u raspodjeli preostalih zaliha, a zbog nedostatka hladnjaka, u uvjetima sve češćih odmrzavanja, neke proizvode je trebalo što prije potrošiti. Tako su pagani razvili tradiciju obilnog jela na pokladni dan.

Početkom proljeća došlo je do teljenja stoke, što znači da se ponovno pojavilo mlijeko, to je temelj tradicije konzumiranja mliječnih proizvoda na poklad. A sam naziv praznika ne znači ništa drugo nego vrijeme kada u prehrani prevladavaju mliječni proizvodi, uključujući maslac. Maslenica je jedan od takozvanih obiteljskih praznika. Prema brojnim opisima, svaki od praznika uključivao je posjet rodbini. Ova pojava također nije slučajna. Preživjeti dugu zimu u dobrom zdravlju nije bilo tako lako kao što se sada čini. Stoga su ljudi pokušavali vidjeti svoje najmilije, a kako ne bi nekoga propustili, svaki dan je bio propisan posjet raznim rođacima.

Novi ciklus života obilježio je i novi krug obiteljskih odnosa, sve loše, svađe i zamjerke, moralo se ostaviti u prošlosti. Naravno, nije najmanju ulogu odigrala i činjenica da početak novog razdoblja intenzivnog rada neće ostaviti vremena za goste. Sljedeći put, ovako odmjereno, bez gužve i žurbe, moći će se komunicirati tek nakon berbe u jesen. Maslenica, kao blagdan oživljavanja života, bila je važna i za nastavak ljudskog roda. Tradicija veselih i silovitih fešta s ritualima ljubljenja nije ništa drugo nego odjek poganskih igara organiziranih za mlade.

Jahanje niz planinu, kada su momak i djevojka sjedili u istim saonicama i bili prisiljeni čvrsto se priviti jedno uz drugo, omogućilo nam je da prevladamo prirodnu sramežljivost. Pesne borbe "zid na zid", kada su dobri momci mogli pokazati svoju snagu. U to vrijeme momci su djevojkama davali darove koje su morale ili kupiti, pokazujući time svoju vrijednost, ili ih napraviti, pokazujući vještinu.

Naravno, izvorni obredi Maslenice su uvelike izgubljeni, postojale su neke lokalne tradicije, čija je obnova teško moguća. Povijest praznika uglavnom je nepotpuna, a ponekad je, nažalost, lažna. Uz očuvanu tradiciju nastavlja se razvijati čitav sloj njezinih imitacija. Masovno kulturno obrazovanje i intenzivna antireligijska propaganda, prije svega, borba protiv kršćanstva, stvorili su u sovjetsko vrijeme vrlo popularan praznik, kako na selu tako i u gradu, praznik Rastanak zime.

U njemu je bilo mnogo toga od tradicionalnog poganskoga Maslenika, ali još više od mašte kulturnih djelatnika koji su jedni drugima prenosili najrazličitije scenarije svečane akcije. Prenošene su, između ostalog, zahvaljujući posebnim časopisima.

Očigledan je proturječan stav pravoslavlja prema Maslenici. Počnimo s činjenicom da takav vjerski praznik kao da ne postoji, on stabilno zadržava svoje ime samo u narodnoj tradiciji. Crkva slavi pravoslavni praznik Uskrsa, čiji korijeni nemaju nikakve veze s kulturom starih Slavena. Uskrs je drevni predkršćanski blagdan semitskih plemena, stočara koji su živjeli na Bliskom istoku, među kojima se povezivao i s proljetnom ravnodnevnicom.

Međutim, u kršćanskoj tradiciji, kada se počeo slaviti samo onaj Uskrs, koji je Krist slavio s učenicima. Vrijeme ovog blagdana počelo se pomicati, pa se svake godine ne slavi po datumu, već računajući mladi mjesec od Božića. Mjesečev i solarni kalendar se ne poklapaju, zbog čega se svake godine pomiče vrijeme slavljenja Uskrsa. Zajedno s njim pomiče se i pokladni tjedan koji mu prethodi.

Prema pravoslavnoj tradiciji, u to su se vrijeme zbili najvažniji događaji za cijelo kršćanstvo. Krist je sa svojim učenicima-apostolima došao propovijedati u Jeruzalem. Bližio se blagdan Uskrsa koji je želio proslaviti sa svojim najbližim učenicima. Izdan od Jude, Krist je uhićen, podvrgnut sudu i mučenju, a zatim razapet. Kršćani diljem svijeta slave čudesno uskrsnuće Isusa Krista, čime jedni drugima čestitaju.

Povijesno se dogodilo da su se u svijesti ljudi neraskidivo ispreplele dvije važne tradicije - poganska Maslenica i kršćanski Uskrs, tijekom kojeg je raspeti Krist uskrsnuo od mrtvih. Prvi kršćanski propovjednici nisu mogli prekinuti tisućljetnu tradiciju, odabrali su mudriji put, pažljivo utkavši u njega nove ideje za ono vrijeme. Proslave Nove godine sada su povezane s drugim događajima, naime s Božićem - rođenjem djeteta Isusa, kada priroda ne samo da oživi, ​​već, takoreći, oživi sa Suncem, a dan počinje stizati. Nepromišljeni, veseli Maslenici morali su se povezati s nadolazećom Velikom korizmom. Kao rezultat toga, prazniku koji su voljeli ljudi dodano je novo visoko značenje.

Prijelaz na post morao je biti obilježen postupnim odbacivanjem konzumacije pojedinih proizvoda. Ovaj prijelaz traje cijela tri tjedna. Neposredno prije posta obilježava se Tjedan sira u kojem se više ne može konzumirati meso, ali se i dalje mogu konzumirati mliječni proizvodi. Tjedan završava Tjednom sira – Nedjeljom oprosta, čija tradicija ima davne predkršćanske semitske korijene. Kad su ljudi željni duhovne samoće odlazili na molitve u pustinju i opraštali se od svih svojih poznanika, u slučaju da njihova duhovna potraga završi smrću. Isus je namjeravao učiniti isto organizirajući Večeru za svoje učenike, gdje im je lomio kruh i točio vino.

Posljednji dan Maslenice, koji se poklapa s proslavom Uskrsa, trebao bi biti najradosniji jer je upravo na današnji dan Krist uskrsnuo. Tu se dogodio najintimniji spoj tradicije radosnog blagdana. U ostalim danima, sa stajališta pravoslavnog svećenstva, a prema utemeljenom mišljenju većine vjernika, rasprostranjena zabava je neprihvatljiva. Jer proturječi poniznosti koja bi trebala vladati u duši svakog pravoslavca koji doživi Kristovu muku i pripremi se za nadolazeću Veliku korizmu.

U ovom trenutku vjenčanja se ne održavaju u crkvama, međutim, pokazalo se da je nemoguće zabraniti zabavu i praznično raspoloženje koje prevladava u društvu. Ocrkvenjena osoba doživljava veliku duhovnu strepnju, a u isto vrijeme u blizini se odvija nesputano veselje. Početkom 20. stoljeća na Maslenicu su se održavale svečanosti koje nisu imale nikakve veze s pravoslavnom tradicijom. Narod je bjesnio u svom veselju, nerijetko kršeći bilo kakva ograničenja u hrani i, da budemo iskreni, u konzumaciji žestokih pića. Na ledu rijeka "od zida do zida" konvergirali su trgovci pokušali izložiti najpopularniju robu.

Tijekom godina teomahije, kao što je već spomenuto, slavlje Maslenice pretvorilo se u nadaleko slavljeni praznik Oproštaja zime. Tada su obnovljene ili ponovno izmišljene mnoge tradicije bliske poganskim, a svaki spomen mogućeg pravoslavnog naslijeđa marljivo je uništen.

Kakav je značaj ovog drevnog, a ujedno uvijek modernog praznika? Nešto je u njemu postalo od davnina, prije svega, ovo je sam naziv - Maslenica. Vrijeme slavlja proizašlo je iz pravoslavlja i, na ovaj ili onaj način, temelji se na pravoslavnoj tradiciji, u kojoj je svakom danu dodijeljena posebna uloga u pripremi za nadolazeći Uskrs i naknadni post.

Razmotrimo glavne tradicije ove složene akcije zvane Maslenica.

• Prvo čega se čovjek daleko od religije sjeća su, naravno, palačinke. Korijeni tradicije najvjerojatnije su poganski. Palačinka je najjednostavniji pečeni proizvod koji se može pripremiti i s malo brašna. Mnogi istraživači to vide kao simboličko značenje koje ukazuje na Sunce. Neki tvrde da je to obredni kruh antike. Palačinke su univerzalna poslastica, mogu se jesti s raznim nadjevima, ili jednostavno tako.
• Posjet rodbini tijekom tjedna Maslenice svakako je poganski čin čija je bit obnova i jačanje obiteljskih veza.
• Pohađanje bogoslužja u hramu, uvedeno kršćanstvom. Pomaže se uklopiti u buduću korizmu, prisjetiti se patnje Isusa Krista i njegovog uskrsnuća. Kršćani slave te događaje sa širokim rasponom duhovnih osjećaja, od suosjećanja do velike radosti.
• Maslenica se nadaleko slavi masovnim feštama sa paljenjem strašila, hrabrim igrama i raznim priredbama.