Sve o mantri Om Namah Shivaya

Teško je precijeniti značenje najosnovnije i najvažnije mantre, koja je oduvijek bila sastavni dio jednog od izdanaka hinduizma. Hinduizam u ovom slučaju ne znači jednu od indijskih religija. Pojam se koristi zajedno za sve smjerove koji su se pojavili na indijskom potkontinentu.

Formiranje religijskog trenda, koji ima više od milijardu sljedbenika, ukorijenjen je u duboku antiku - do vedske, harapske i dravidske civilizacije. Zato Hinduizam, kao skup najpromjenjivijih religijskih svjetonazora, sustava i filozofskih pogleda, zauzima treće mjesto po broju pristaša i profesora, ali je vodeći u dobi među zemaljskim religijama.

1. U indijskom panteonu postoji ogroman broj bogova, ali samo tri od njih se smatraju glavnima, koji imaju sposobnost kontroliranja vječnog ciklusa stvaranja svijeta. Unatoč činjenici da svaki od njih ima sljedbenike koji su stvorili posebnu školu, novi ciklus je nemoguć bez sudjelovanja sva tri Boga.
2. Stvoritelj Brahma, čuvar Vishnu i Shiva razarač su tri boga koji neprestano obnavljaju svijet obavljajući svoje glavne funkcije.
3. Otuda ideja o tri Boga kao trijadi, jedinstvu trimurtija i Šive (kao jedno lice Vrhovnog Stvoritelja, a ne o mračnoj sili ili zlom Bogu). Ni novo stvaranje ni njegovo očuvanje nije moguće bez uništenja.
4. Shivine pristaše uvjerene su da upravo on igra temeljnu ulogu u zatvorenom i vječnom ciklusu. Nije slučajno što se hinduizam sa sanskrta prevodi kao vječni život ili vječna religija.

Mantra Om Namah Shivaya, ili Panchakshara, Aghora mantra, također se naziva šesterosložna mantra ili Shadakshara. Smatra se jednom od najstarijih i najvažnijih zavjeta hinduizma i nije izgubila svoju važnost desetcima stoljeća. U šaivizmu, koji se proširio ne samo u Indiji, već i u Nepalu, Šri Lanki, ovo je glavna i najsvetija mantra, a šaivizam je, prema nekim religioznim znanstvenicima, najstarija od svih postojećih religija hinduizma.

Činiti čuda nije doslovan prijevod imena, već pobožni stav vjernika prema njezinim sposobnostima. Ponovljeno ponavljanje ove dugo formirane čarolije stvara vibracije u svemiru. Zvukovi uključeni u verbalnu formulu u interakciji su s primarnim elementima, kojih u hinduizmu ima pet. Osim uobičajene zemlje, vode, vatre i zraka, postoji i akasha (početni impuls ili eter).

Ponavljano stvorene vibracije usmjerene su na stvaranje određenog oblika - hipostaze Shive pod maskom Maheshvare. U očima pristaša šaivizma, Šiva nije razarač, već svemoguć i dobar. Povezujući se s pet elemenata, stvorene vibracije istovremeno aktiviraju Panchamukhu ili Panchananu - hipostazu Shive, koja ima pet lica.

Glavna tumačenja Panchakshara Mantre svode se na dva smjera. Pristaše prvog uvjereni su da se Namah koristi u značenju ograničene ljudske duše, a ime Šiva ne znači poziv petoličnom Bogu, već svjetskom duhu - Paramatmanu. Dodatak završetka ya identificira ljudsku dušu (jiva) s Paramatmanom. Početak čarolije od šest slogova osmišljen je da uništi iluziju - Mayu, potpuno skrivajući pravu prirodu okolnog svijeta i istovremeno pružajući njegovu raznolikost. Ovo tumačenje čudesne hinduističke mantre naziva se jnani – znanje ili istinsko znanje.

Tumačenje bhakti je kasnije, datira iz vremena revitalizacije reformističkih struja u hinduizmu. Pobornici ovog tumačenja sigurni su da je Namah skraćenica te riječi, prevedena kao "ne za mene", a Shivaya je obraćanje Bogu za kojeg se mantra izgovara. Prvi slog po redu je ime cijelog svijeta, pa u doslovnom prijevodu ispada da čitatelj potvrđuje pripadnost živog i neživog svijeta vrhovnom bogu - Šivi.

Svesci istraživanja posvećeni najsvetijoj i najcjenjenijoj mantri među svima koji ispovijedaju šaivizam nisu doveli do konsenzusa o njegovoj prirodi i značenju. Pristaše različitih škola sigurni su u potrebu posebne inicijacije (dikše) za njeno izgovaranje i da te potrebe nema. Posvećenici su uvjereni da će ponovljeno ponavljanje dovesti do odsutnosti iluzija i vizije savršenog svemira, koji je stvorio Svemogući Shiva.

Postoji varijanta izgovora bez sloga Om, koja se također tumači na dva načina. Neki su sigurni da se on podrazumijeva, a Namah Shivaya je samo suptilni oblik Panchakshare. Drugi su uvjereni da Namah Shivaya nije samo sveto ime Boga, već i tajanstvena bit sve četiri Vede. Stoga govornik dobiva olakšanje srca i suzenje od prosvijetljenih očiju.

Ako se pridržavamo stajališta pristaša šaivizma, koji ne smatraju potrebnim voditi deekshu (posebnu inicijaciju) kako bi dobili pravo čitanja svemoguće i čudesne mantre, onda će to odgovarati svakoj osobi. Mogu ga koristiti svi koji pripadaju različitim nacionalnostima i rasama, pa čak i koji ispovijedaju bilo koju religiju. Izgovarajući veliki apsolut, formula svemira omogućit će osobi da:

• uništiti u vrijeme izgovaranja svog unutarnjeg, neispravno uređenog svijeta, zamjenjujući ga novim, optimalnim;
• dobiti moć nad svojim osjećajima i nad elementima Svemira, za koje nesvjesno smatra da su izvan njegove kontrole;
• ispunite željene želje i otvorite svoj um znanju;
• ojačati duhovni i materijalni potencijal, steći zdravlje kroz pokroviteljstvo Dobrog Shive;
• otvori treće oko, makni se od ovisnosti, loših ljudi i vezanosti, grijeha i grešnih misli.

Unatoč suvremenom uvjerenju u nepostojanje potrebe za poštivanjem prethodno propisanih pravila (po mišljenju takvih nesposobnih ljudi, ni doba dana, ni broj, pa čak ni samostalno čitanje - predlaže se slušati mantre u snimci nisu važne), još uvijek su od velike važnosti. Istodobno, optimalno je sjediti na Rudrakshi (drvo koje raste na Himalaji u 4 ujutro). Zagovornici potrebe za deekshom vjeruju da je formula sterilna bez rituala i bez vjere.

Moderna interpretacija pretpostavlja mogućnost izgovaranja čarobne formule za stvaranje vibracija u Svemiru u bilo kojem trenutku i bilo kojom intonacijom. Međutim, još uvijek postoje određene preporuke za brzo postizanje rezultata. U teoriji, može se pjevati, izgovoriti naglas, šaptom, čitati naglas ili ponavljati u sebi.

Međutim, morate zapamtiti pravila koja se moraju pridržavati.

1. Novoobraćeni sljedbenici čudesne mantre dobit će rezultate glasnim i ritmičnim ponavljanjem. Za to je, kao i tijekom pjevanja, potrebno pratiti disanje i ritmičku akcentuaciju.
2. Om Namah Shivaya se može ponoviti mnogo puta, ali nužno višestruko od 3 broja puta - od 3, 6 i 9 do tri milijuna.
3. Japa znači recitirati 108 puta, ali samo uz meditaciju i u kontinuiranom ciklusu. Za to se koriste posebne krunice koje omogućuju da se molitva ne izgubi i čita se propisani broj puta. Osoba može ponavljati japu onoliko puta koliko smatra potrebnim za ispunjenje svog plana i samousavršavanje.
4. Za one koji se žele pridružiti mantri koja čini čuda, postoje zapisi u raznim verzijama. Može izabrati onu koja odgovara njegovom srcu i emocijama.

Koncentracija na vlastiti glas je neophodna, ali će se pojaviti tek nakon što osoba skupi hrabrost da sveti stih izgovori prilično glasno, jasno, kako bi tjelesne i duhovne vibracije reagirale na zvukove čarolije. Tada možete početi s duhovnim praksama – koncentriranjem na čakre, treće oko. Sada u virtualnom prostoru postoje snimke bilo koje duljine, koje su snimili različiti izvođači. Lako možete pronaći odgovarajući.